تاريخ ونسب سيدي امحمد بن عودة

نسب الولي الصالح قاهر الاسبان بتنس ومزغران سيدي امحمد بن عودة
المدير في الجمعة 26 سبتمبر 2008, 10:58

اسمه و نسبه

اسمه الكامل هو أمحمد بن يحي بن عبد العزيز و يكنى بسيدي امحمد بن عودة، نسبة إلى مربيته عودة بنت سيدي امحمد بن علي المجاجي المعروف بابن آبهلول (بلدة سيدي امحمد بن علي حاليا بولاية غليزان)، صاحب زاوية مجاجة (قرب بلدة تنس حاليا ولاية شلف)التي كانت مركزا للمجاهدين في سبيل الله

أما نسبه الشريف فهو حسب المشجّرة المنقولة من ضريحه،

« سيدي امحمد بن يحي بن عبد العزيز بن سيدي علي بن يحي بن راشد بن فرقان بن حسين بن سليمان بن أبي بكر بن مومن بن محمد بن عبد القوي بن عبد الرحمن بن إدريس بن إسماعيل بن موسى الكاظم بن جعفر الصّادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي كرّم الله وجهه و بن فاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه و سلّم»

لاحظ الاختلاف الموجود مع المشجرات الأخرى في سقوط اسم موسى أبو إدريس و ابن إسماعيل بن موسى الكاظم (المشجر على ما يبدو منقول حفظا)

مولده و نشأته

ولد سيدي أمحمد بن عودة في شهر رجب عام 972 هـ بنواحي وادي مينا (بلدة سيدي أمحمد بن عودة حاليا ولاية غليزان) حيث تربى و ترعرع في حضن والده سيدي يحي الأصغر و تعلم القراءة و الكتابة على يديه، و عندما شب سيدي امحمد دفع به والده إلى زاوية مجاجة فتتلمذ علي يدي الشيخ سيدي أمحمد بن علي المجّاجي و أخذ عنه التفسير، الحديث، الأصول و المنطق و البيان كما أخذ عنه في الفقه و التوحيد و غيرها إلى غاية استشهاد شيخه سنة 1008 هـ و ما لبث أن غادر الزاوية باتجاه مسقط رأسه ثم انتقل إلى الصحراء الجزائرية، فأخذ عن الشيخ سيدي عبد القادر بن محمد الملقّب بسيدي الشيخ و غيره من العلماء

و قد كان من نتيجة السفر و التنقل بين الزوايا هو تضلع سيدي أمحمد في شتى العلوم من حديث و تفسير و فقه و غيرها كما أضفى على هذا التضّلع طابع الزهد و سلوك المتصوفين،

و قد شهد أحد تلاميذه على ذلك

« سمعت منه من المعرفة بالله تعالى و كذا سمعت منه من المعرفة بأنبياء الله و رسله الكرام عليهم افضل الصّلاة و أزكى السّلام فتحسب به أنّه كان مع كلّ نبيّ في زمانه و من أهل عصره و أوانه، و كذا سمعت منه بالمعرفة من الملائكة الكرام و اختلاف أجناسهم و تفاوت مراتبهم ما كنت أحسب أن البشر لا يبلغون إلى علم ذلك، و لا يتخطون إلى ما هناك و كذا سمعت منه من المعرفة بالكتب السماوية و الشّرائع النبوية سالفة الأعصار المتقدّمة على مرور اللّيالي و النّهار، و تحققت به أنّه سيّد العارفين و أولياء أهل زمانه أجمعين، و كذا سمعت أنّه بمعرفة اليوم الآخر و جميع ما منه من الحشر و النّشر و الصّراط و الميزان و النّعيم، و غير ذلك ما تعرفه إذا سمعته يتكلّم في شهود المعرفة و عرفان اليقين، فأيقنت حينئذ بولايته العظمى...»

اشتغاله بالتّدريس

بعد أن ارتوى سيدي أمحمد بن عودة من المعارف المختلفة عاد إلى مسقط رأسه حيث أسس زاويته التّي أصبحت مركز إشعاع ديني و إصلاح اجتماعي، و جهاد ضد الأعداء، ومأوى لإطعام الفقراء و عابري السّبيل و تتكون من خيمتين

أكسبته هذه الزاوية شهرة كبيرة، فكان له أتباع كثيرون يحترمونه و يقدّرونه حتّى اصبح يلقّب بمهدي زمانه لزهده الشّديد فقد كان من عادته مكابدة الّيل بالقيام و النّهار بالصّيام و لم في الدنيا زوجة و لا ولدا قط

و بلغ من زهده في الدنيا أن حفر مخبأ تحت الأرض، كان يخلو للعبادة فيه و لا يزال هذا المخبأ ليومنا هذا و يسمّى « العبادة »

جهاده و وفاته

اشتهر سيدي امحمد بن عودة بطولته في مكافحة الإحتلال الإسباني في شواطىء تنس، مزغران، و المرسى الكبير بوهران

فمنذ كان تلميذا ساهم بإطعام المجاهدين بثغر تنس، كما رفع لواء الجهاد لرفع الحصار عن مدينة مستغانم التي حاصرها الرّوم

و كانت له نوبة للحراسة و الرّباط على ساحل البحر بوهران لحراسة المدينة من الإسبان. و قاد سيدي امحمد عدة معارك ضد الإسبان و ذلك ما بين سنة 1517 و 1580 م

توفي سيدي أمجمد بن عودة بمرض عضال عام 1034 هـ

تخليدا لهذا الولي الصالح أمر الباي التركي محمد الكبير بناء مشهد على ضريحه و أوصى بحرمته و عدم التعرّض لمن لجأ إليه بحال من الأحوال. و قد عفا الباي عن كثير من خصومه الذين فرّوا إلى هذا الضريح

و قد أقام أتباعه بعد ذلك حفلا كبيرا استمّر إلى يومنا هذا و يسمّى وعدة سيدي أمحمد بن عودة في الأسبوع الأخير من سبتمبر

رحمه الله و ألحقنا به مؤمنين غانمين

موضوع تاريخي جميل لعلم من أعلام الجزائر غير المعروفين ببطولاتهم في فرض وجودهم مع الإستعمار الإسباني

والناس اليوم لا يعرفون من سيدي امحمد إلا الوعدة و الطبل والمزمار و الرقص والتفاخر بالجياد والأكلات التي لا يأكل منها الفقراء بل الذين لا يحتاجون إلى الصدقات .
وبما أنك سيدي منور تعرف هذه المآثر فقد نمحي بها بعض الأفكار السوداء عن ذلك المكان الذي لم أذهب إليه لمعرفتي لسلبياته فقط
فالله ينورك مثلما نورتنا.
تاريخ ونسب سيدي امحمد بن عودة 219770164

شكرا جزيلا لك

السلام عليكم أخي منور
مادت حافظا لكتاب الله أظنك لا تذهب إلى ذلك المكان لما فيه من شرك
وأظنك تعرف ما أقصد
فلو كان الحق ظاهرا في بلادنا لقصف المكان بما يحمله من مشركين
وحتى وإن كان معهم موحدون فهم لا يعرفون
وبما أن هذه الأيام هي أيام وعدة سيدي امحمد بن عودة
فأوصي إخواني لوجه الله لا تذهبوا إلى مكان إلتقاء الشرك والضلالة التي يفعل فيها الناس الباطل
ويا حسرتاه لأن هناك في دولتنا من يشجع على ذلك
لإبقاء الناس في جهلهم وتبعيتهم لهم
ففرنسا هي من خلقت فكرة العروشية وام تك من قبل
فأصبحت في غليزن 25 قبيلة تسمى فليتة
فهم وحدهم من يحملون الخيمة بتقديمهم لشبابهم وهم يحملون عصيهم ويضربون بها كل من صادف طريقهم ضرب الموت
وبهذا يقولون أن سيدي امحمد يفرح إذا سال الدم
يا للمهزلة
ويقوم الزائرون للضريح بالطواف سبع مرات على غرفة القبر قبل دخوله كأنه طواف الإفاضة
ثم يسلمون عند أحد الأركان ليحسبوا عدد مرات طوافهم كأنهم يقبلون الحجر الأسود
ويصعدون إلى مرتفع عالي اسمه سيدي عبد ق وليس هناك رب اسمه ق إلا إذا كان إلاها غير إلاهنا
كأنهم صعدوا إلى جبل عرفة
ويشربون من منبع ارضي مالح اسمه المالحة للتبرك كأنهم يشربون ماء زمزم الطاهر
يجتمع النسوة وحتى بعض الرجال لخياطة الخيمة ولربما فيهم من لا تخيط سروال زوجها مثلما أعرف العدد الكثير من جيراني وأنا أتحدث عن واقع ولا أخفي الشمس بالغربال مثلما يقولون
ووظيفة الأستاذ أن ينور العقول ويرشد الضال إلى طريق الحق والهداية
والشرع يحرم الذبح لغير الله والناس تاتي بالديكة والدجاج خاصة وهذا ما رأته أم عيني وأنا صغيرة عندما كنت أذهب مع جاراتنا ويقدم لنا بعض الخيوط المصنوعة من الصوف البني أو الأسود فيه بعض البياض لنتبرك به وننجح في دروسنا و لربما كان قسمي كلهم ممن ما زالوا وهم كبارا يذهبون لم يفلحوا إلى غاية الساعة لا في دراستهم ولا في حياتهم
والسبب أنهم اتكلوا على سيدي امحمد في قضاء حوائجهم وهم يظنون أنه هو من يستطيع تلبية الأمور
و منذ أن كانوا صغارا حتى الآن فهم ينقلون الخرافات والشرك للناس بغية التضليل
حتى أن هناك مكان داخل غرفة القبر اسمه الأذن
بمعنى أن سيدي امحمد يسمعك من خلالها فاشتكي له ما تشاء وسيكون معك في حل مشكلتك وليس هذا وفقط بل هو المنتقم وليس الله والعياذ بالله من الكفر و الشرك
.
.
.
هذه بعض الأمور وما خفي من مجون كان أعظم
وعند كتابة هذه السطور تذكرت أحد زملائي الأساتذة بهذه المنطقة فقال لي بعضمة لسانه :" لقد صورت في أحد أيام الوعدة بالزاوية مشاهدا جد غريبة لكنها عندي في الشريط فكرت ذات مرة وقلت لو أرسلت هذا الشريط إلى قناة الجزيرة لاهتدت إحدى الدول المسلمة إلى ارسال قنبلة ليمحو بها أهل الشرك المجتمعون وبعض الموحدون الذين يودون الفضول "

شيئ مؤسف حقا... والموضوع مفتوح لمن أراد أن يعلق وأقول ختاما والله إني أقول الحق على ما رأيت وسمعت
والله على ما أقول شهيد

شكرا وبارك الله فيك أخت أمال على التوضيح بوركت

يعطيك الصحة أختي نائبة المدير العام
وأنا بدوري ذهبت ذات مرة إلى ذلك المكان ولم أكن أعرف ما يوجد فيه من شرك
وأنا أتوب إلى الله على ذهابي إلى ذلك المكان والطواف مع بعض الأهل في الصحن كأننا في مكة وشهدنا عملية الذبح .....إلخ وأنا أستحي الآن لأنه في بلد مسلم يقام مثل هذا الأمر جهارا نهارا
والذين يقولون ليس هناك شيء يكذبون
ويتحججون أنهم يذهبوا لرؤية الركب بمعنى سباق الخيل فقط والإستماع لبعض المداحة والتسوق
ولو استطاع الوالي أن يرد على نفسه لأعلن عليهم الجهاد,
والله يستر

والله موضوع الاخ رائع ولكن هدا الولي الصالح عبد الله وزهد في الدنيا حتى اعطاه الله بعض الكرامات والناس يلجئون اليه بحجة انه دا مكانة عند المولى عز وجل لا بد لنا نحن ان نجهد ونجتهد في عبادة الرحمان والتضرع اليه في جوف الليل والناس نيام والزهد لنرقى ونصل الى ماوصل اليه الاولياء الصالحين نحن عند ما نتشهد نقول لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد رسول الله عليه ازكى الصلاة والسلام معناه من يطلب ويدعوا يدعو الله مباشرة فهو القائل (( ادعوني استجب لكم)) ولم يقل ادعوا اوليائي لاستجيب لكم بقدر ولائهم زيادة الى دلك الاخ في تعريفه بنسب الولي قال يرجع الى الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام ولكن الولد ينسب لوالده وليس لامه وهنا فان هدا الشيخ هو من احفاد سيدنا علي كرم الله وجهه وليس من احفاد المصطفىعليه الصلاة والسلام والله تعالى لم يترك الاولاد للرسول وفي دلك عبرة عظيمة فلم يترك له الولد حتى لا ينسب اليه احد ولا يدعي احد انه افضل من الاخر كونه حفيد الرسول فاتقوا الله عباد الله ولا تنسبوا احدا الى الرسول الهادي سيدي محمد فلو راجعنا الشجرة من يوم خلق ادم لوجدنا اننا كلنا ابناء ادم وادم من تراب فلما التفرقة؟؟؟؟ هدانا الله واياكم الى سبيل الخير والرشاد الله اصلح حال امتنا واجمع شملنا ولا تشمت فينا عدوا فكل ماوصلنا اليه من هاته العنصرية والتفرقة سببه الاستدمار الفرنسي بتطبيقه سياية فرق تسد من المفروض اننا اليوم متعلمين وعلى يقين من كل هدا فلما التعلم ادا لم نستطع محو اتار الاستعمار اللهم اهدنا برحمتك الواسعة يارب

انا شخصيا لا ادهب الى هاته المقامات ولا احبذها واحمد الله الف حمد على دلك اعدروني على الصراحة

اخي الكريم شكرا ولكن ذلك المكان احتفالاته حرام لما فيها من تشبيه المكان وحفلاته بالمسجد الحرام والحج ولكن رغم ذلك فموضوعك ومساهمتك كانا رابط صلة لنعلم وننبه اعضاء وزوار المنتدى بذلك الخطر فالولي الصالح نال الجنة اما اصحاب هذه الاحتفالات ومن يذهب اليها جهنم ولهم باس العذاب study

تاريخ ونسب سيدي امحمد بن عودة 11047.imgcache

معك حق

» بعد طول غياب....
» قسم تاريخ الجزائر
» تاريخ الحاسوب
» تونس صور-تاريخ- سياحة
» محطات في تاريخ الجزائر