~¤®§(§ مكتبة لكتب اللغة والأدب والبلاغة §)§®¤~ˆ°

~*¤

§(*§ مكتبة لكتب اللغة والأدب والبلاغة §*)§

¤*~ˆ°
المقصود بعلم الأدب

نعرّف أولاً معنى علم الأدب لأن هذا العلم لم يكن معروفاً بهذا المصطلح في الجاهلية أي قبل الإسلام ولا حتىد
القرن الأول الهجري وكانوا يطلقون عليه علم العرب أي العلم الذي يهتم بأيام العرب وشعرهم ونثرهم ومقاماماتهم.

وفي كلام حسن للرافعي تحت عنوان (الأدب .. تاريخ الكلمة)
يقول: "تقلبت هذه اللفظة في العربية على ثلاثة أدوار، تتبع ثلاث حالات من أحوال التاريخ الإجتماعي؛ فهي لم تكن معروفة في الجاهلية وصدر الإسلام إلا بما يؤخذ من معناها النفسي الذي ينطوي فيه وزن الإخلاق وتقويم الطباع والمناسبة بين أجزاء النفس في استوائها على الجملة، وكل ما هو من هذا الباب.

ولعل ذلك كان توسعاً منهم في أصل مدلول الكلمة الطبيعي، على ما هو معروف من أمرهم في اشتقاق اللغة
وانتزاع بعضها من بعض؛
فإنهم يقولون: أدَبَ القومَ يأدِبُهم أدَباً، إذا دعاهم إلى طعام يتخذه. والقوم أهل بادية مقفرة تأكل فيها الشمس حتى
ظلها، وتشرب نسيمَها وطلّها، فإذا هلك فيها الزادُ هلك حامله، وإذا لم يدفع عن نفسه بأسلحة فمِه فالجوعُ قاتله؛
ولذلك تمدّحوا من أقدم أزمنتهم بالقِرى وعدّوه من أعظم مفاخرهم؛ لأنه شريعة الطبيعة التي أدّبتهم هذا الأدب،
بل هو شعرها في أخلاقهم،
إذ ارتقى بعد ذلك بارتقاء الشعر حتى تخرّقوا فيه، كما يؤثر عن كرائمهم وأجوادهم
مما استوعتبته كتب المحاضرات. ثم لما جاء الإسلام ووضعت أصول الآداب، واجتمعوا على أن هذا الدين
أخلاق يتخلق بها، فشت الكلمة، حتى إذا نشأت طبقة المعلمين لعهد الدولة الأموية، أطلق على بعض هؤلاء لفظ
المؤدّبين، وكان هذا الإطلاق توسعاً ثانياً في مدلول (الأدب) لأنه اكتسب معنى علمياً إذ صار أثراً من آثار التعليم.
ثم استفاضت الكلمة وكانت مادة التعليم الأدبي قائمة بالرواية من الخبر والنسب والشعر واللغة ونحوها، فأطلقت على كل ذلك، ونزلت منزلة الحقائق العرفية؛ وهذا هو الدور الثالث في تاريخها اللغوي، وهو أصل الدلالة التاريخية" .

منقول من كتاب مصادر السيرة النبوية ؛ كتب الأدب , للكاتب: هاني السباعي

وإسهاماً منا في نشر وزيادة المعرفة والادراك باللغة كما قلنا في موضوع سابق فسوف يفرد هذا الموضوع
للأدب واللغة , وللكتب المخصصة في هذا المجال خاصةً
تقبلوا فائق تحياتي وشكري وتقديري للجميع ..........................

كتاب من مصادر السيرة النبوية ؛ كتب الأدب
** للتحميل **

كتاب البديع/الحريري
** للتحميل **

لسان العرب /ابن منظور
** للتحميل **

القاموس المحيط
** للتحميل **

اختصار المعاجم،أهدافه وطرائفه
دراسة في (مختار الصحاح) للرازي
للدكتور.علي القاسمي
** للتحميل **

سحر البلاغة وسر البراعة
** للتحميل **

تاج العروس
** للتحميل **

خصائص الحروف العربية ومعانيها
** للتحميل **

عناصر اللغة العربية وخصائصها
** للتحميل **

مجمع الأمثال/الميداني
** للتحميل **

معجم قواعد اللغة العربية
** للتحميل **

الأصول اللسانية في المصادر العربية
** للتحميل **

جمهرة خطب العرب
** للتحميل **

نكتة الإعراب
** للتحميل **

كتاب المقالة الوجدانية
للدكتور. محمد زغينة

هذا الكتاب نافذة فتحها مؤلفه الدكتور محمد زغينة في بيت النثر الفني في العصر الحديث الذي لا تزال أبوابه
مغلقة خاصة في المقال الوجداني في الأدب الجزائري، لأن ما درس منه قليل وهو بحاجة إلى العناية به لمعرفة
موارده وكنوزه ودوره في بناء الثقافة العربية الإسلامية وبعث الروح الوطنية، وما تميز به من طرافة وعبقرية
تعكس أصالة الجزائريين في ليل الاستعمار، وحتى لا يضيع هذا التراث المتراكم في مجلات وجرائد تلك الفترة
الممتدة من 1926 إلى 1954، خاصة أن هذه المجلات بدأت بدورها تتآكل.

** للتحميل **

دلائل الإعجاز
للتحميل

اتفاق المباني واختلاف المعاني
** للتحميل **

العشرات في غريب اللغة
** للتحميل **

نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد
** للتحميل **

المقدمة الآجرومية
** للتحميل **

مقامات الحريري
** للتحميل **

الأدب الصغير والدب الكبير
** للتحميل **

المؤتلف والمختلف
** للتحميل **

اصلاح المنطق
** للتحميل **

نظرية النظم عند عبد القاهر وقراءة الشعر
** للتحميل **

المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر
** للتحميل **

مبادىء في نظرية الشعر والجمال
** للتحميل **

مدخل إلى الأدب الإسلامي
**للتحميل **

ديوان الإمام الشافعي
** للتحميل **

مختارات من ديوان جميل بثينة
** للتحميل **

فن المقالة عناصرها وأنواعها
** للتحميل **

طبقات فحول الشعراء
** للتحميل **

الموجز في قواعد العربية
** للتحميل **

مجموعات قصصية للتحميل

* سُئِلَ الكاتب الكبير مارك توين، من قبل أحد أصدقائه : ماذا تعمل في هذه الأيام؟ فأجاب مارك توين: أكتبُ
قصصاً.. أجابه صديقُه: وهل بعتَ شيئاً ؟‍‍‍‍! أجاب الكاتب: نعم...لقد بعتُ ساعتي، وأكثر ملابسي، وأفكّر الآن أن
أبيع فراشي...

أطول رسالة في العالم ‍
قرر نيقولا أن يكتب أطول رسالة في العالم ليقصّ علينا، يوماً بيوم، أفراحه وأحزانه، آماله وأمنياته،
وليهدي هذه الرسالة إلى الفتاة التي ستصبح زوجته والتي لا يعرفها حتى الآن، لأن عمره أحد عشر
عاماً فقط ‍‍
ترجمة وفاء شوكت
تأليف :
lettre du monde - Nicole Schnee gaus
Editiaus de l’amitié
G. T. Rageot - Paris

أطول رسالة في العالم/نيكول سشيني
للتحميل

الأزل والبندقية/عبد الحميد بن هدوقة
"الأزل والبندقية" تعالج موقف شاب فقير انضم إلى الأفغان في حربهم المعروفة ثم يعود إلى أرض
الوطن.على أن المؤلف يعود إلى الحديث عن هموم الفرد مثلما نلحظ في " الذاكرة المثقوبة"، حيث ينسى
البطل حتى اسم زوجته ويربط بين الحرية واسم المرأة حورية.قصة من 220 صفحة
** للتحميل **

أسرار وجه/علي المزعل
** للتحميل **

مذكرات الشامية /محمد خمار
** للتحميل **

الاغتيال/ابراهيم خريط
عندما تطرق الأحداث بابنا يكون لها وقع آخر..
تكبر الماساة..يتغلغل الحزن عميقا في النفوس..يسري في الشرايين والأوردة،يسكن في الخلايا،
فتفر الكلمات وتسقط كل العبارات..تهوي مثل اتهام باطل،ويظل الكون مسكونا بالفجيعة.
ماذا أقول وانا احاول أن ألملم شتات فكرى ونفسي؟وهل انا قادر على التعبير؟!
ألا أيها الزمن الراكض دون توقف..
يا سنوات العمر التي تنصرم كما يغور الماء في الأرض الرملية..
يافرعي الأخضر..
يا ألق اللحظة الأخيرة..
لماذا تنطفئ؟!
لماذا تهوي النجوم وينخسف القمر؟!
يا أيها المدى ما لون الردى..ما طعم الردى؟وكان الردى لك بالمرصاد.ينتظر ونحن عنه غافلون..
حمله اليك جهل المتعلّمين..زرعته في جسدك مباضعهم وأدواتهم.
اطفأوا البسمة على شفتيك .تلك البسمة التي حاولت جاهدا أن ترسمها كلما تطلعت الى وجوهنا المفزوعة.

** للتحميل **

مملكة الصمت/د.ديانا خوست
** للتحميل **

حين غضب القمر/وصال سمير
** للتحميل **

حمى الكلام/حسن حميد
** للتحميل **

حكايات ساخرة/ابراهيم خريط
** للتحميل **

لحن الرجوع الأخير/فخري قعوار
** للتحميل **

حرق الليل /سحر سليمان
** للتحميل **

سـُقَمَةْ حـارات/عبد الفتاح عبد الولي
** للتحميل **

رحلة إلى مرافىء النجوم/اسكندر نعمة
** للتحميل **

حكايا طائر السمرمر/ د.هزوان الوز
توضيح :السمرمر جمع، مفرده / سمرمرة /، طائر من فصيلة الزرزوريات، يزعق على الجراد
ويأكل منه، ولا يلبث مايأكله حتى يخرج منه، ولذا ينهزم الجراد من صوته .
** للتحميل **

البازيار الجميل/ابراهيم الخليل
** للتحميل **

اضطرام الهويس/سامي حمزة
** للتحميل **

أحمر ...أبيض/غسان ونوس
** للتحميل **

احتمالات/ طلعت سقيرق
** للتحميل **

مياه آسنة من أجل الاسفنج/ زهير جبور
لم يبق سوى الغبار، وخيوط العنكبوت وهياكل الذكرى.
إلى وجوه غابت، وطيور ذبحت. فيما بعد سوف، تدرك يا لجين ماذا يعني ذلك ؟
** للتحميل **

أوتار غير مدوزنة / محمد أبو خضور
** للتحميل **

الوصية/محمد الرويلي
** للتحميل **

المغني والنخلة/خليل الحميدي
** للتحميل **

الفرح المبجل/سهيل مشوح
** للتحميل **

الطعام والعيون/أبو العيد دودو
** للتحميل **

كتب ثقافيـــــــــــــــــــــة

مقامات القرني
** للتحميل **

كتاب العين/معجم الخليل
** للتحميل **

فقه اللغة وسر العربية
** للتحميل **

معجم الفروق اللغوية
** للتحميل **

كتاب النقط
** للتحميل **

البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث
** للتحميل **

المغرب في ترتيب المعرب
** للتحميل **

الكامل للمبرد
** للتحميل **

الصحابي في فقه اللغة
** للتحميل **

المفصل في صناعة الإعراب
** للتحميل **

شرح العلامة الأمير على نظم العلامة السجاعي
** للتحميل **

مفاتيح العلوم
** للتحميل **

المزهر في علوم اللغة
** للتحميل **

مختصر مغني اللبيب
** للتحميل **

ألفية ابن مالك
** للتحميل **

شرح ابن عقيل
** للتحميل **

الهداية في النحو
** للتحميل **

سر الفصاحة(1)ـ
** للتحميل **

سر الفصاحة (2)ـ
** للتحميل **

تنمية الأدب كمدخل للعربية
** للتحميل **

موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب
** للتحميل **

الأصول اللسانية في المصادر العربية
** للتحميل **

أخبار الحمقى والمغفلين
** للتحميل **

كيف تصبح كاتبا
** للتحميل **

رجال حول الرسول(1)ـ
** للتحميل **

رجال حول الرسول(2)ـ
** للتحميل **

الدر والياقوت في تراجم أعلام المحدثين من حضرموت
** للتحميل **

كتاب الموازنة
** للتحميل **

الأعلام
** للتحميل **

الرحيق المختوم
** للتحميل **

الانترنت بين الدعوة والمقاهي
** للتحميل **

كن نافعا أين ما كنت
** للتحميل **

كيف ترق القلوب
** للتحميل **

رمضان والرحيل المر
** للتحميل **

ثلاثون سببا للسعادة
** للتحميل **

الأدب العام والمقارن/د.دانييل
** للتحميل **

فصول في علم الإقتصاد الأدبي،فصول مختارة من رؤى كاسندرا بريام
** للتحميل **

الطريق إلى النص ،سليمان حسين /مقالات في الرواية العربية
** للتحميل **

الخصومة بين الطائيين وعمود الشعر العربي/د.وحيد كبابة
** للتحميل **

تحولات عازف الناي (قراءة ألسنية نقدية للمسرحية )عدنان بن ذريل
** للتحميل **

الإنتفاضة في أدب الوطن المحتل/محمد الصواف
** للتحميل **

هكذا يصنعون أنفسهم/فوزي معروف
** للتحميل **

ما الجنس الأدبي /جان ماري شيفر
** للتحميل **

أسئلة الحداثة بين الواقع والشطحعودة التاريخ/الانتربولوجية المعرفية العربية
** للتحميل **

كتب عن الغزل العذري بقراءات متعددةجزاكم الله خير عاجل وللأهمية القصوى أم ثامر

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أختي أم ثامر تحية طيبة وبعد
أشكرك على إنضمامك لأسرة منتدى علاء الدين السابع
وبإذن الله تجدي ضالتك ونساعدك بما أوتينا من مساعدة
وبما أنك تبحثين عن عدد من المصادر والمراجع في الغزل العذري
تقبلي مني هذه الباقة وإن لم تسعك فعندنا المزيد حتى تقولي حسبك...!!!!

ولا تنسينا من خالص دعائك

الغزل العذري
25 آذار (مارس) 2010 نشأت ظاهرة الغزل العذري منذ العصر الجاهلي ونضجت هذه الظاهرة في العصر الأموي وكانت لكن هذا الحب العذري لم يكن مقصورا على بني عُذرة ، فقد شاع أيضاً في بعض

بسم الله الرحمن الرحيم
إذن لم ينظم أغلب العذريين في غير الغزل ، وبواعث نظم الشعر عند العذريين لم تكن فنية فقط ، وإنما كانت هناك بواعث نفسية على ما رأينا في الفصل الأول تدفعهم إلى

الفصل الخامس
ومن أكثر صيغ الالتفات انتشارا في الغزل العذري صيغة الانتقال من الغائب – المخاطب ولعل هذا الجانب لم يظهر بوضوح في الغزل العذري ، فأوزانه كاملة ، والبحور

الغزل - Jeeran – Blogs Neighbors Photos Videos Chat Files Websites
الغزل العذري فن شعري تشيع فيه حرارة العاطفة التي تصور خلجات النفس وفرحة اللقاء عُرف الغزل العذري منذ الجاهلية، إلا أنه تميَّز تميُّزًا ظاهرًا في صدر

الغزل - Jeeran – Blogs Neighbors Photos Videos Chat Files Websites
وسار الغزل العفيف بمحاذاة الغزل الإباحي الماجن، وكان شعراؤه وفي طليعتهم العباس بن الأحنف (ت 192هـ/808م) يستمدون من غزل العذريين في العصر الأموي الكثير من

إضغط هنا لتنزيل الورقة - المدرسه الإلكترونيه السودانيه-الصفحه الرئيسيه
ب-غزل عفيف (غزل عذري): وسمي بذلك نسبة إلى قبيلة (بني عذرة التي اشتهر شعراؤها بالعفة في غالب شعرهم 10) عرف الغزل العفيف . وبين لماذا سمى بالغزل العذري ؟

الشعر العذري
ويرى "يوسف اليوسف" في هذا السياق أنّه "يمكن القول بأنّ الغزل العذري بل والغزل وهذا ما يذهب إليه "يوسف اليوسف" في دراسته "الغزل العذري- دراسة في الحب

اللغة العربيةالمرحلة الثانوية -
من معلقة طرفة. بانت سعاد (آخر 8 أبيات). خطبة أكثم بن صيفي. مدح الأمويين. وصية أمامة بنت الحارث. من الغزل العذري لأبي صخر الهذلي وجميل بثينة

الكتاب الحب عند العرب - ...
ومنه ما سمي بالغزل التقليدي ومنه ما سمي بالغزل العذري . وكان عمر بن أبي ربيعة والعرجي والأحوص يمثلون حسب آراء بعض الباحثيين الغزل الحضري

27 آذار, 2006
من الغزل العذري : قال أبو صخر الهذلي : أما والذي أبكى وأضحك والذي أمات وأحيا والذي أمره الأمرُ. لقدْ تركتني أحسدُ الوحش أن أرى أليفَيْنِ منها لا يروعهما
خطة مساق
الغزل العذري : تعريفه , وخصائصه , وقصص الحبّ العذريّ , مع دراسة مستفيضة لحياة الشاعر جميل بن معمر , وقصيدة من قصائده العذرية . الغزل الحضريّ أو الماديّ

الغزل -

الحب الصوفي في شعر المقدسي(1)
علينا أن نذكر هنا أن ما ينطبق على شعراء الغزل الصوفي – في هذا الصدد – ينطبق ما يشغله عن كلّ ما يصبو إليه أرباب الحب التقليدي، وأساطين الغزل العذري، ذاك

العصر الأموي (41-132هـ ، 661-749م)
أمّا الغزل فبالرغم من أنه من أغراض الشعر القديمة المعروفة، إلاّ أنه لقي في هذا أشهر تياراته تيار الغزل العذري العفيف وزعيمه جميل بن معمر، والغزل الصريح

لمقدمة:
4- صورة المرأة المثال في شعر الغزل العذري. ما هي دلالة ترعرع الغزل " الإباحي" بحاضرة الحجاز وانتشار العذري منه بباديتها؟

نموذج
38- مسمى الغزل العذري بهذا الاسم نسبة إلى الشاعر هدبة بن خشرم العذري. 39- قولنا : بنى الأمير المستشفى استعارة. 40- أبرز ما يميز الأقصوصة عن غيرها وحدة الحدث

يرصد هذا البحث معظم عناوين دراسات الصورة في النقد العربي الحديث من ...
أحمد حسن أحمد صبره: عناصر الصورة الفنية في الغزل العذري في العصر الأموي، رسالة ابتسام أحمد إبراهيم الحيني: صورة المرأة في الغزل العذري حتى نهاية القرن

الدكتور على البطل
الغزل العذرى واضطراب الواقع فصول م4 ع2 1984 . وبحسب البحث هنا أن يتحدث عن الدكتور على البطل رائداً من رواد المنهج الأسطورى فى تفسير الشعر العربى .

Arabic CV - الســـــــيرة الذاتيــــــــــــة
شعر الغزل العذري في العصر الأموي. 2. الشفاعات في شعر العصر العباسي. 3. شوقي ضيف وجهوده النحوية (جامعة الأزهر). 9) أعمال أكاديمية أخرى :

Are You suprised ?
تذكر, 1 – أن يعدّد الطالب أقسام الغزل في العصر الأموي. الاتجاه الثالث – شعر الغزل . تذكر, 2 – أن يذكر الطالب أين شاع الغزل العذري في عصر بني أميّة؟

ﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﲣﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ واﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﲟﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪه
اﻟﺼﻮﰲ، iﻠﺠﺄ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺼﻮﰲ إﱃ اﻟﻐﺰل اﻟﻌﺬري، ﺣﱴ iﺒﲎ ﻧﺼﻪ ﲟﺎ iﻼﺋﻢ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﱵ iﺘﻮﺟﻪ إﳍﻴﺎ ﮐﺎن ﺷﻌﺮ اﻟﻐﺰل اﻟﻌﺬري ﺗﻌﺒﲑا ﻋﻦ ﻣﺄﺳﺎة اﻻﻧﻔﺼﺎم وﺷﻌﻮر ﻣﻔﺠﻊ ﺑﻌﻤﻖ

pdf - ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻐﺰل اﻟﻌﺮﺑﻲ : ﻧﺼﻮص ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻟﺮﺟﺎل!
12 تشرين الأول (أكتوبر) 2009 ﻓــﻲ ﻛــﺘــﺎب اﻟــﻄــﺎﻫــﺮ ﻟـﺒـﻴـﺐ: «ﺳـﻮﺳـﻴـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺎ اﻟـﻐـﺰل. اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ/ اﻟﺸﻌﺮ اﻟـﻌـﺬري ﻧـﻤـﻮذﺟـﴼ» ﺗــﺮد أﺣـﻜـﺎم ﻛﺜﻴﺮة

الدلالة التاريخية للشعر ظاهرتا الغزل والنقائض في القرن - ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ...
ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺳﻄﻮﺭﺓ ﻧﺺ ﺷﻌﺮﻱ ﻳﺼﺮ. ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻮﺍﻗ. ﻌﻲ ﻟﻌﺼﺮﻩ . ﻭﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻜﺎﻳﺔ ﳝﻬ. ﺪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻣﺰﻳﺔ. ﰲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﺍﻟﻌﺬﺭﻱ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ

ﻲ واﳉﻤﺎﻟﻲ ﻋﺒﺮ اﻟﺒﻨﻰ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻗﺮاءة رﻳﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺤﺐ اﻟﻌﺬري
اﻻﲡـﺎه اﳌﺎرﻛﺴـﻲ ﻓـﻲ ﲢﻠﻴﻠـﻪ ﻇﺎﻫـﺮة اﻟﻐـﺰل. اﻟﻌﺬري، وﻻ ﺳـﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺒﻨﻴﻪ - إﻟﻰ ﺣﺪﱟ ﻣﺎ-. ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺒﻨﻰ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﻰ اﻟﻔﻮﻗﻴﺔ، أي

ﺟﻨﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸﻖ ، ﺟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺮﺩ
ﺍﻟﻐﺰﻝ ﺍﻟﻌﻔﻴﻒ ، ﻭ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺮﻯ ﺍﳉﻨﻮﻥ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻧﺘﺎﺟﺎﹰ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎﹰ ﳉﺪﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻔﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ . ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﺍﻟﻌﻔﺔ ﰲ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﺍﻟﻌﺬﺭﻱ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻔﻘﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺭﺍﻣﻴﺎﹰ ﺇﱃ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺎ

الجمعة 2010 - 04 - 23 - العدد 1004 - السنة الرابعة24
والغزل العذري البعيد كل البعد عن األوصاف الحسية والغزل. الفاحش. وكان شعراء هذه القبيلة يمتازون بما يبدونه من. أدب وحشمة في قصائد الغزل وعدم تطرقهم بأشعارهم

سحر آخاذ وعالم مجهول تصوره احرف مجتمعة بكلمة كلمات ليست كالكلمات..
ذاتها وابتـداءاً من قصص الغـزل العذري العـربي قبل قرون طـويلة واحملـكي عبر. اشعـار عمـرو بـن كلثـوم وعـنتـرة بن شـداد ومن حـذا حـذوهم ومـروراً بـالغـزل

ةلمسبلاو فالغلا
ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻷﻣﻮﻱ، ﺃﻭ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﺍﻟﻌﺬﺭﻱ ﻭﺷﻌﺮﺍﺋﻪ، ﻣﺜـﻞ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺑﻌﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﺍﻟﻌﺬﺭﻱ ﻣﺜﻞ

ﺑﺎﺋﻴﺔ ذي اﻟﺮﻣّﺔ ﻧﻤﻮذﺟﺎً : إﺿﺎءة ﻓﻲ اﻟﺪرس اﻷدﺑﻲ
أﺑﻲ رﺑﻴﻌﺔ إﻟﻰ اﻟﻐﺰل اﻟﻼهﻲ، واﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ إ. ﻟﻰ اﻟﻐﺰل اﻟﻌﺬري اﻟﻌﻔﻴﻒ، ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻐﺰل اﻟﻌﺬري اﻟﻤﻘﻤ ﻮع ﻣ ﻦ ﻗﺒ ﻞ اﻟﺤ ﺎآﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻲ، اﻟ ﺬي ﻳ ﺮ

ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺱ
ﻓﺎﻟﺸﻌﺮ اﻟﻮﺟﺪاﻥﻲ یﺪیﻦ ﺑﺠﺬوﺕﻪ اﻟﻤﺘﻘﺪة ﻟﻸﺻﻮل اﻟﻌﺬریﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺴﺮﺑﺖ إﻟﻴﻪ ﻡﻦ ﻡﺪرﺳﺔ اﻟﻐﺰل اﻟﻌﺬري اﻟﻌﺮﺑﻲ. وﻓﻲ هﺎ یﻘﻮل اﺳﺘﻨﺪال. :". إﻥﻨﺎ یﺠﺐ أن ﻥﺒﺤﺚ ﻋﻦ

شكراً لك أخي العزيز وجزاك الله عني ألف خير وجعل كل ماتقدمه في موازيين حسناتك لساني عاجز عن الشكر ولكن أتمنى أيضا المزيد من الكتب والمراجع ورسائل الماجستير لأن بحثي متعلق بالغزل العذري (الرمز العذري بين السياسية والصوفية وفي حال إنتهائي منه سوف أرسله لهذا المنتدى الغالي وشكراً جزيلاً مرة أخرى أخي العزيز

~*¤®§(*§ مكتبة لكتب اللغة والأدب والبلاغة §*)§®¤*~ˆ° 650269930

شكرا جزيلا لك أختاه ونحن في خدمتك وخدمة أهل العلم جميعا
وما عليك إلا الدعاء لنا بظهر الغيب

~*¤®§(*§ مكتبة لكتب اللغة والأدب والبلاغة §*)§®¤*~ˆ° 253468018

جزاك الله خيرا

شكرا لجميع الإخوة الكرام
ومنتدانا في خدمتكم مثلما قال أستاذنا أبو علاء الدين
وجزاه الله عنا خير جزاء

من علمني حرفا صرت له تابعا فما بالكم في من علمني فكرا وعلوما وادبا وشعرا و.........الا يصبح لي قائدا ومنبعا : Mad

كلما اتصفح هذا المنبر في المنتدى ازداد شوقا لمعرفة ما تحتويه هذه الكتب ........فكل عنوان يفتح لي بابا ليستقبلني لنكون اصحاب واحباب ......فخير جليس في الانام كتــــــــاب ومهما تطورت وسائل المعرفة يبقى الكتاب اوفى الصحاب تعيش معه بين الحلم والخيال كما الطائر الحر يعلوا فوق السحاب ...... Mad

السلام عليكم جميعا......اشتقت لكم والشوق نار لاتطفاه سوى لحظات اللقاء وانا سعيدة بتواجد معكم الان ...اولا اباركم لكم بمناسبة العام الهجري جعله الئه عام خير وبركة على الجميع...اتمنى ان تزودنا بكتب عن الخطابة وخاصة عند زياد ابن ابيه و عند الحجاج وفي مناهج البحث الادبي \المنهج البنياوي)...تحياتى لكم وشكرا على الدعم وفتح بابكم وايديكم لدعمنا شكراالف مرة..................سلام

السلام عليكم
أنا في حاجة إلى كتاب "ما الجنس الأدبي؟" لجان ماري شيفر، ولكن لم أتمكن من تحميلة، أفيدوني بنسخة منه بارك الله فيكم

» مكتبة رائعة لكتب التنمية البشرية
» مكتبة الإسكندرية
» مكتبة الفقه وأصوله
» مكتبة برامج إسلامية
» ஐ๑ أكبر مكتبة برامج اسلامية ๑ஐ๑