أحكام المدود لورش عن نافع رحمه الله تعالى

[size=37]أحكام المدود لورش عن نافع رحمه الله تعالى[/size]

اليوم بإذن الله سوف نتعرف على أقسام المد لدى ورش، و شروطها و مقدار كل منها

المد و أقسامه
معنى المد:
المد لغة هو المط أو الزيادة، و اصطلاحا هو إطالة الصوت عند النطق بالحرف، و ذلك إذا جاء بعده أحد حروف المد الثلاثة و هي: الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، و الواو الساكنة المضموم ما قبلها، و الياء الساكنة المكسور ما قبلها.
و هذه الحروف مجموعة في كلمة " نُوحِيهَا"
أقسامه:
ينقسم المد إلى قسمين: المد الطبيعي و المد الفرعي

المد الأصلي أو الطبيعي:-1
المد الأصلي هو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به، و يكفي فيه وجود أحد حروف المد الثلاثة المذكورة. مثلا: قال، غفور، حكيم،
و يمد مقدار حركتين.
كيف نقدر زمن الحركة؟
عند النطق بحرف واحد غير ممدود، مثلا "بَ"، فإن ذلك يعادل حركة واحدة، و إذا كررنا هذا الحرف مثلا "بَبَ" فإن الزمن المستغرق يعادل مقدار حركتين و هو مقدار المد الطبيعي.
و نقيس بنفس الطريقة مقدار أربع و ست حركات، لكن زمن نطق الحرف المتحرك هو نفسه يتغير حسب سرعة القراءة بحياث يكون في الترتيل أطول منه في الحدر. و أرجو الاطلاع على ملفي الفيديو  في المرفقات لأن فيه شرحا وافيا للشيخ أيمن سويد بارك الله فيه.
تلحق بالمد الطبيعي ثلاث حالات تمد كل منها مقدار حركتين فقط، وهي
أ- مد العوض
هو إبدال التنوين المنصوب ألفا لدى الوقف، ما لم يكن التنوين على تاء التأنيث المربوطة
مثال: مقتدرًا  تقرأ وقفا: مقتدرا
ماءً.........ماءَا
عزيزًا........عزيزَا
ملحوظة : الوقف على التاء المربوطة يكون بنطقها هاء ساكنة، مثل قريةً قريهْ
ب. الألف في هجاء الأحرف الخمسة "حي طهر" من فواتح السور
إذا جاء أحد الأحرف المكونة لعبارة " حي طهر" في إحدى فواتح السور فإنه يمد مقدار حركتين،
أمثلة: حم: ---> حاميم، دون تشديد الميم
       يس : ---> ياسين
       طه: ---> طاها
ج. مد الصلة الصغرى
و يكون بإشباع هاء الضمير الغائب المفرد المذكر الواقعة بين حرفين متحركين، بزيادة حرف مد لفظي بعدها  و مدها حركتين ما لم تكن بعدها همزة قطع.
أمثلة:
إنه هو---> إنهو هو
له ما في السماوات : ---> لَهُو ما في السماوات
و من اياته خلق : ---> و من اياتهي خلق
أرجه و أخاه : ---> أرجهي و أخاه
الموضع الوحيد في القرآن الذي لا يكون فيه مد صلة صغرى رغم توفر شروطه هو في قوله تعالى: يَرْضَهُ لكم" فلا نقرأ "يرضهو لكم" و إنما "يَرْضَهُلَكُمْ".
كان هذا المد الطبيعي الذي يمد حركتين و يلحق به كل من مد العوض و الألف في هجاء الأحرف الخمسة "حي طهر" من فواتح السور و مد الصلة الصغرى.
الآن نبين أنواع القسم الثاني من المد و هو المد الفرعي

2-المد الفرعي
المد الفرعي هو المد الزائد على المد الأصلي بسبب همز أو سكون، و أنواعه سبعةأ- المد المتصل
شرطه : إذا جاء بعد حرف المد همز متصل به في نفس الكلمة
مقداره: يمد ست حركات
أمثلة: ساء، سيئت، سُوء
ب- المد المنفصل

شرطه

: إذا جاء بعد حرف المد همز منفصل عنه في كلمة أخرى
مقداره: ست حركات
أمثلة: إنا أنزلناه، توبوا إلى الله، في أيام
قاعدة : صلة ميم الجمع
إذا جاء بعد ميم الجمع  همزة قطع ، مثلا : عليكمْ أنفسكم ، فإن ورشا يصل ميم الجمع بواو لفظية، فتصير: عليكمُو أنفسكم ، و بهذا يصير آخر الكلمة الأولى حرف مد فشابهت هذا الوضعية حال المد المنفصل و بالتالي نطبق عليه حكمه و نمده ست حركات
ج- مد البدل
شرطه : إذاجاء حرف المد مباشرة بعد الهمز محقق أو مغير بنقل أو تسهيل أو إبدال سوف نرى هذه التغييرات التي تدخل على الهمز في الدرس القادم إن شاء الله
مقداره: المختار في طريق الأزرق : أربع حركات
أمثلة: ءامن، أوتي، إيمان
استثناءات
-إذا كان قبل الهمز سكون صحيح: قرءان، مسؤولا
- عند إبدال التنوين المنصوب ألفا لدى الوقف: كالوقف على دعاء ، نداء
إذا كانت همزته همزة الوصل و جاء ابتداء، مثل: اؤتمن، ائتنا و تقرأ اُوتمن، اِيتنا
كلمتي "إسرائيل" و يؤاخذ و ما جاء منها – تقرأ: يواخذ
حالات خاصة
"عادا الاولى" في سورة النجم و  "ءالان" في موضعين من سورة يونس
لورش فيهما وجهان
1-أن يكونا كباقي مدود البدل أي أربع حركات
2-قصرهما دائما مقدار حركتين
   د- المد العارض للسكون
شرطه : إذا جاء بعد حرف المد حرف ساكن وقفا
مقداره: يجوز فيه المد و التوسط و القصر، أي ست حركات و أربع حركات و حركتين
أمثلة: رب العالمين، غفور رحيم، قد افلح المومنون
هـ - مد اللين
شرطه : إذا جاء قبل الواو الساكنة أو الياء الساكنة حرف مفتوح
مقداره: يجوز فيه أربع و ست حركات
أمثلة: شيء، سَوء، هيئة
استثناءات
استثنى ورش كلمتي" الموءودة" و "موئلا" فلا مد لحرف اللين فيهما
و-  مد الصلة الكبرى
شرطه : مشابه لمد الصلة الصغرة، غير أنه إذا وقعت هاء الضمير الغائب المفرد المذكر الواقعة بين حرفين متحركين ثانيهما همزة قطع فإنها تشبع و تمد ست حركات
مقداره: بمد ست حركات
أ وهو يحاوره أنا ، و له أجر ، به أحداً

» أعمال عظيمة عند الله تعالى وتجلب محبة الله للعبد ونصرته له
» إبراهيم الفقي خبير التنمية البشرية رحمه الله
» حول حديث((يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافرا ..للعلامة ابن باز رحمه الله
» الثقة في قدرة الله تبارك و تعالى
» خطوات التسجيل بدورة " أحكام النون الساكنة و التنوين "